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"He viajado por la oscuridad entre las estrellas más distantes... He presenciado los nacimientos de soles-negativos y he sido testigo de la entropía de realidades enteras..."

Los templarios tétricos se negaron a unirse al vínculo mental común de los protoss, el Khala, ya que preferían actuar como seres individuales. Zeratul posee el rango de prelado y posiblemente sea más conocido por el papel que ejerció asegurando la supervivencia de los protoss cuando la amenaza zerg se hizo evidente.

Zeratul fue quien venció los prejuicios del Ejecutor Tassadar cuando se conocieron en Char y así comenzó a acortar las distancias entre los protoss de Aiur y los templarios tétricos. Zeratul fue el primero en matar a un cerebrado, a pesar de que se les creía inmortales. Pero lo más importante fue que Zeratul regresó a Aiur con Tassadar y puso en marcha los acontecimientos que reunirían a las dos mitades de la raza protoss y derrocarían la opresiva tiranía del Cónclave.

Durante la invasión de Aiur, Zeratul continuó luchando junto a Tassadar para destruir a la Supermente zerg y después ayudó a los protoss a evacuar el planeta mientras los zerg continuaban su conquista. Cuando el Enjambre siguió a los refugiados hasta Shakuras, el mundo de los templarios tétricos, Zeratul ayudó a recuperar los cristales Khalis y Uraj, que permitieron a los protoss activar el templo xel'naga que se encontraba allí y eliminar a los invasores. Más adelante, cuando el arconte tétrico Ulrezaj amenazó con destruir a los protoss de Aiur que "profanaban" Shakuras, Zeratul fue un instrumento clave para frustrar sus planes.

Pero Zeratul también soporta muchas cargas terribles. Al matar al cerebrado Zasz, Zeratul estableció un vínculo temporal con la Supermente. Aunque descubrió muchos de los hasta entonces desconocidos planes y motivaciones de la Supermente, ella consiguió descubrir la ubicación de Aiur y plantó las semillas de la destrucción del planeta. Lo que es más, Zeratul mantiene una larga y amarga relación con la Reina de Espadas, pues ella le ha manipulado y traicionado en numerosas ocasiones mientras iba destruyendo a los demás cerebrados zerg para asegurarse el poder tras la muerte de la Supermente.

Tal y como lo había planeado, la Reina de Espadas se apoderó de la amada matriarca protoss, Raszagal. Posteriormente, Zeratul rescató a la matriarca, pero se dio cuenta de que su corrupción era irreversible. Con gran aflicción, quitó la vida a la matriarca para que dejase de ser el juguete de la Reina de Espadas. Con la mente liberada por el golpe mortal, Raszagal le agradeció su ayuda y le nombró líder de los templarios tétricos. Un honor que Zeratul no se consideró digno de aceptar, pues su alma estaba demasiado afectada por sus experiencias.

Bibliografia- Fuentes

Fuente Impresa: GOLDEN, Christie. Starcraft: The Dark Templar Saga. Simon and Schuster;2007 .352P. En este libro esperaba encontrar pensamientos o formas de actuar de este personaje que dieran pie a co-relacionarlo con el actuar humano, en cambio se hallo información de su vida, la cual fue condicionada por situaciones demaciado intimas de un ser humano ( el salvar a los suyos, el elegir entre salvar una vida querida o el bienestar de una civilización, etc) . Cada detalle que refuerce la teoría de la similitud entre los protoss y los humanos es muy valioso para el trabajo de este blog.

Virtual: Blizzard, Company. Zeratul [Starcraft.wikia.com/wiki/zeratul] , en esta pagina se esperaba encontrar la vida y aventuras de Zeratul , el cual es un elemento fundamental en el desarrollo de la pregunta problema , ya que este personaje es el mayor exponente de esta raza , podremos encontrar rasgos humanos en este personaje se le podrá dar mayor veracidad a la hipótesis planteada en principio.

Medio magnético: Starcraft: Brood War, en este videojuego se relata la historia de todas las civilizaciones involucradas en esta historia, se pretendía encontrar elementos que nos dieran una dirección para seguir indagando en la vida de Zeratul , su forma tan humana y incauta de ver los sucesos del mundo, y su condición tan humana del rencor frente al que le ha hecho daño o en este caso el exilio.